湛江村里元宵“游神”(组图！

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广东湛江的承平镇山后村是个山清水秀的诱人处所，总生齿数3700多，着雷首、云坛、康皇三神，每年正月十三、十四、十五这三天，这里城市有闹元宵“游神”勾当。“游神”步队中，人扮的仙姑、玉皇大帝等仙人危坐在神轿之上。而“穿令游神”更是此中最让人瞠目结舌的重头戏。

文/图 羊城晚报记者 邓勃

Part 3我是神—

Part 1扮神—

然而对村民来说，这即是他们的糊口，是祖辈留下的保守。

Part2请神—

邓勃

“穿令”的人认为本人就是“被神灵附体的人”。他们会被村民们与神像一路抬着走村串户，接管的跪拜。“游神”前三天，令箭会被打磨清洗，放入封存，直到取令箭那一刻，还要香烛拜祭。“穿令”者更需洗澡净身，不近，还要斋戒三天。

曾看过一篇文章，说“山高远”，在没有山的湛江，秦始皇开疆辟土没有辟到这里，汉唐皇恩浩大，恩惠膏泽也未润及此。只要一朝一朝的贬官，从宰相寇准、李纲，到大文豪苏东坡、汤显祖，他们宵一个接一个都曾被到这荒芜之地……这就是陈旧的湛江。

对于大大都人来说，这些只是一种民间艺术，是一种充满魔力和诗意的现实。这些民间艺术也许有一天城市慢慢“”在现代文明之中，由于村会慢慢变成城，一路消逝的，除了死去的人，当然还有浩繁的神。

有人说，“穿令”习俗是一种巫术，是傩俗、巫俗、崇雷俗相连系的产品，由于有“神灵”，所以整个过程才不会见血；也有人说，“穿令”时所用的“令箸”能够作为“龙须”的意味物，所以也是本地人“崇龙俗”的表示。

“穿令”的奇异之处在于，整个过程没有流血现象，以至“拨出令箭后稍做歇息，面部就能回复复兴”。但从医学角度注释，铁针穿过脸颊当然不成能不痛、不流血，而频频穿刺，时间长了必然会形成肌肉损害，构成瘢痕疙瘩。但这明显也无损村民们对神的钦慕。

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