拗相公”王安石操盘北宋公司变化

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王安石曾在嘉祐三年(1058年)向其时的北宋公司董事长宋仁赵祯写了一封长达万言的组织变化书——《言事书》。《言事书》中，王安石以汉亡于黄巾、唐亡于黄巢的汗青经验教训为鉴，提出公司组织变化曾经迫在眉睫。但宋仁并没有对《言事书》惹起足够注重，而是弃捐一旁。现现在神上位，再次打开王安石的《言事书》，深为此中概念所吸引。时年25岁的宋神很有立功立业的设法，这才形形色色降人才，破格汲引王安石行组织变法事宜。

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但董事长宋神面对的问题是找不到一个及格的职业司理人来为他操盘北宋公司组织变化。他曾向元老重臣富弼咨询富国强兵之道，这位曾是庆历新政时的虎将却但愿神二十年不言兵，试图让他放弃欲行组织变化的设法。而在其时，另一个宰相曾公亮年过七十，性格保守，遇事含糊其词，也不是掌管变化的合适人选。欲寻操盘手，董事长宋神将目光放在了王安石身上。

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这些人婉言王安石个性执拗，果真如斯吗？宋人王铚在《黙记》中已经讲了这么一个故事：王安石中进士后，枢密使晏殊很赏识他，召其到贵寓，贴心贴腹地说：我们都是江西老乡，送给你八个字吧：“能容于物，物亦容矣。”王安石却在回到客舍后对他人言及此事时颇为不屑地说：“晏公为大臣而教人者以此，何其卑也！”此后他不断看不起晏殊，其说：“为丞相而喜填小词，能把国度治好吗？(晏殊为北宋出名词人，王安石故有此说)”而群牧司判讼事马光有一次则回忆说：包公在群牧司衙门里置酒赏花，他和王安石都被宴请。本人虽然不喜好酒，不外包公劝酒时，他仍是竭力喝了几杯，要的就是大师体面都过得去。可王安石却不管包公若何劝，一直滴酒不沾。准绳性很强，是个强硬之人。分析以上各种，难怪《宋史》会如斯评价王安石，“安石性遇事无可否，自傲所见，执意不回。”

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别的一点，王安石我行我操盘素的个性也深得神赏识。王安石上《言事书》后不久，朝廷命他入直集贤院，起居注，他却不肯任此闲职，固辞不就，没法子，只好改任他为知制诰，司职替草拟诏令文告，纠察在京刑狱。可王安石却因准绳婉言犯上，难以在这个岗亭上继续呆下去，不得已只能在嘉祐八年(1063年)八月以母病为由去官回江宁守丧。而英(1063年—1066年)即位后，曾屡召王安石赴京为官，王安石却来了脾性，老是以服母丧和本人有病为由，不愿入朝。宋神恰是从王安石的这些履历上得知，此人非随俗、之辈，不以小我浮沉为意。行组织变法，要的就同寻常之辈。

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对北宋公司变化操盘手、有“拗相公”之称的王安石而言，操盘力明显是欠缺的，他高举“足”(天变不足畏、祖不足法、人言不足恤)大旗，准绳性不足，矫捷性不足，在识人、用人、权变以及容纳分歧看法和方面屡屡失误，上寒董事长神，下乱吕惠卿等变化团队之局，并导致朝中大臣多与他。

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其时王安石正以母病为由去官回江宁守丧。宋神先是命其知江宁府，半年后，又“召为翰林学士兼侍讲”，到熙宁二年(1069年)二月，又擢升参知政事，次年任同中书门下平章事，位同宰相，起头全面奉行组织变化。其擢升速度之快，世所稀有。

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宋神何故会对王安石如斯器重，以致于要破格汲引呢？缘由其实很简单——王安石的个性及合适宋神对其心目中公司组织操盘手的抱负设想，以致于他成了操盘组织变化的不贰人选。

但北宋公司组织中的良多高管却对王安石的上位深表疑虑。当宋神向判大名府(大名府最高行政长官)韩琦收罗看法时，韩对他如许说：“安石为翰林学士则不足，处辅弼之地则不成。”侍读孙固则奉告神说：“安石文行甚高，处随从献纳之职可矣。宰相自有度，安石狷狭少容……”婉言王安石气宇不敷，难以承担宰相的重担。参知政事唐介获知神欲升引王安石为相时也死力否决，称：“安石勤学而泥古，故谈论迂阔，若使为政，必多所变动。”意义是王安石勤学可是思惟古板，以前一路会商问题的时候，他的思惟行为不切现实事理，若是此人做了官，(他的)政策必定经常变动。

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治平四年(公元1067年)，宋神继位。北宋公司组织的危机却更加严峻。辽、西夏和吐蕃三国没有按老例派人来朝贺宋新主即位。这是北宋公司实力下降未得邻邦注重的一个指征。现实上，继庆历新政失败后，北宋公司三冗三费问题愈演愈烈，曾经成为公司向前成长的一大妨碍。英治平二年(1065年)，岁收是一亿一千六百一十三万，官费、军费等收入却达一亿二千零三十四万，已然入不够出，公司组织的运营情况已不克不及维持一般运转。另一方面，李顺、张余等带领的农人起义“一年多如一年，一火(伙)强如一火”，给公司的不变成长敲响警钟。总而言之，公司又到了组织变化的紧要关头，不变就难认为继了。诚如神刚即位两个月，翰林学士承旨张方平上疏所言，若是仿照照旧遵常守故，未来一旦呈现凶年饥馑及寇戎(和平)的话，就难以。

正因如斯，王安石被时人称之为“拗相公”。明末冯梦龙作品《通言》里也有“因他(王安石)性质执拗，佛也劝他不转，人皆呼为拗相公”的说法。

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