每日阅读]谈天说地话古文-搜狐教育
面对古文一时竟也感慨万千,有些说不清,道不明。但是与它交往若干年,也有了点知心话. 首先是该不该学习的问题,答案只有一个:该学。
古文是我国古代文化的一种载体,自古人创造文字以来就有了记载,它包罗万象,精深,其中有许多值得我们学习`借鉴和深思的东西。
再次学习古文就是学习历史,它更可以提高我们的审美水平。
古人思想深刻为我们留下了许多精警的佳作。韩愈的“道之所存,师之所存。。。。。。。不必不如师,师不必贤于,闻道有先后,术业有专攻”《师说》之语;荀子《劝学》酣畅淋漓,醍醐;《史记》更是“无韵之离骚”。。。。。。
在文化的长河里,有诗,有词,有歌赋,散文。。。。。。虽然也有陈渣糟粕,更多的是精品佳作熠熠生辉,哪么我们必须学习古文。
因为我们是中华民族的子孙,是中国五千年文化的继承人和发扬人。中国是一个历史古国,而在这五千年的文明史中,“累世勋功之人”,数不胜数,他们积淀下了思想、、以及形成社会历史中的传统风俗,文学、艺术、科技进步等文化,
学文言文就是学习历史,盲目,割断历史,就是混 行为,它成的历史了解历史的重要。
否则成语、名言,将从何而学呢?
广学多学必有用,千金散尽还复来。它已割断历史成为二十一世纪的“新人”了。
谁全用古文之类的语句去写信写文章呢?工作中也不会有哪个让自己的下属去用那难惜的语句写板告、文章。
根本原因在于对古文了解太肤浅,那么他们的知识只能停留在原有的基础上,毫无进涨。
如果真的没有用,为什么一代代的人返要将它保留与传给我们呢?为什么有那么多人会反对学习文言文呢?这已不是“是古非”的意问题了,它直接关系着人类对事物的理解与认识上了。人类的思想像化石般退化了,变的,只注意眼前的与地位。
虽然我们不能像古人那样,但我们可以专学习他们,对知识的孜孜追求。古人生活像昨天,学习文言文就是学习历史,历史是遥远的。它正需要我们去探讨、发现、认识,为古人留下的文学而骄傲。
今天的中国是历史的中国。中国是一个历史大国,而在这五千年的文明史中,“累世勋的之位”数不胜数。具有的思想、道法、的及就会历史中的传流 给文学、艺术、科数由可等,文化范畴由此而形成现在的安邦、教人育人地都边以文字的形式保存下来的珍品,支柱是科学的动力,具有神奇的力量。
中国传统文化云蒸霞蔚,精深,它是中国文化的重要组成部分。曾经论过,今天的中 历史的中国的一个发展,我们是马克思主义的历史主义者。不应当割断历史, 孔夫子 孙中山,我们应当给以总法。继承这一份宝贵的时光。
快餐文化商业目的追求,浮躁的社会,利益的加倍和欲壑难填的膨胀。速成的观念占据着人们的心理。
学古文可以使读者具有较高的审美情趣。可以使人的阅读在实践中不断完善。分析古文作品中的形象,赏析它的写作方法,篇章结构的及生活形象各具特色的语言,从而了解文学作品的社会意义美学价值。
古文的艺术创作往往是藏锋不露。用意七分,下语三分。精妙之处细玩时。对于隐富深处“七分”之意仔细揣摩,有助于提高读者的力,可以提高鉴赏力。
首先,古文篇幅都比较短小精练,但却过于,使人难以理解。况且古文中的文字取义都与现在有数大出入,使人很容易,给阅读造成困难。
其次,古文本意是封建时代社会的产物,有着天壤之别,文化里也带有浓厚的封建礼教色彩。比如,将人分为三六九等,不重视人性的发展,对人的思想约束严定,这些都与现在所提倡的“、平等、 、创新”格格不入,在这种基础上就很难发展人的创造力和理解力。
写景叙事的文章天记怎样优美。我们很难体会到作者的那种感觉,给人留下的总是海市蜃楼。表现出作者理解上的长向与主观,给人以。
充实前辈留下的好东西。
但也不能因为某些原因,而放弃了对古文中精华部分的汲取和吸收吧。放弃就等于放弃了一批价值连城的古董 珍 。(知识财富)。
文言文实乃历史的一种文件。没有理由在过去的成就上徘徊不停。
学习古文真的只是为了应付考试吗?古文就没有一点你可恭维之处吗?
我们的这个年龄价段,正是长身体,长知识的时期,也是培养基本作文素质的时期。其中素质的提高的有教途径就是从古典诗之中吸取营养,中国古典诗文佳作如方,意存高运,对青年陶冶情操培养意志,调节心态,坚定很有好处,谈古文学古文了解古文,对我们是一种鼓励、鼓舞。
古文言问题赅,对偶押韵,谈起很 。好文章绝对没有公 香感。
学习古文,可以磨练我们的记忆力,增强理解力,丰富想象力、开发创造力。潜移默化的提高我们的文化素质,心理、思想,只有学习文言文,你才会有吸取的喜悦。人们会用异乎寻常的眼光看着你,给予你文采出众,晓今立方的赞赏。当你写出“古朴拙雅”独具一格的文章时,别人将称之为“别出心载,匠心独运”,你不觉得那是学古文所得到的一种美吗。
不要说古文难懂,没有用。 对古文的学习,所谓书读百遍,其义自见。学习记忆时间一长,就不会再觉得学古文是件难事。希望大家不会再有“古文用时方恨少”的感觉。
来源:育星教育网
(责任编辑:汪春)
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