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谈天说地

来源: 未知 发布时间:2015-05-22 点击:
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  这还真不是“天下垂”。“天”的本义根本就不是大气层。许慎说:“天,颠也。”这个解释应该不错,但是说它从一从大,就不靠谱了。颠就是顶颠,就是“头”的意思。“刑天”字面上就是“被砍了头”。相面的人说“饱满”,不是脑门离天近,此非比喻,那地方就是“天”。

  ■ 王二狗

  《西游记》五庄观的大当家镇元子,一不供三清,拜四圣,只敬“天地”二字,不为别的,只因为他的辈分太高。

  甲骨文和金文的“天”字一脉相承,一个站着的人,或者头上加一横,或者脑袋处画个方框点个点,意图只有一个:那里就是天。我们常说“在上”,从未听说“在身上”的,下垂了?

  这还真不是“天下垂”。“天”的本义根本就不是大气层。许慎说:“天,颠也。”这个解释应该不错,但是说它从一从大,就不靠谱了。颠就是顶颠,就是“头”的意思。“刑天”字面上就是“被砍了头”。相面的人说“饱满”,不是脑门离天近,此非比喻,那地方就是“天”。

  一般情况,头在身体的最。“天”便有了向上的含义,进一步被用来称呼头以上的空间。“头上三尺有青天”,“天”终于成为了天。表示“头”的字很多,但是表示“天”的,就这一个。于是,“天”与“头”分了手,恩断义绝,“天”一门心思地当好自己的“天”,“头”的事交给“元”们好了。孰知,“元”们这些的家伙,走了和“天”一样的,生生逼得人们后造了一个形声字“头(頭)”出来救火——这些都是后话。

  与“天”不同,“地”是个形声字,从土也声。《说文解字》说,的时候,轻清上升而为天,属阳,重浊下降而为地,属阴,“所陈列也”。天圆地方,“所陈列”,讲明了大地对和的承载。这意思大略不错,只是解释得有些哲学化。

  “地”和“也”上古语音十分接近,“地”和“坠(墜)”上古时候读音也差不多。重浊下降为地,这个动程和“坠(墜)”的意义相差不远。而战国简书中的字形也展示了“坠(墜)”怎样一步一步被俗写成了“地”。那么“坠(墜)”“地”同源,或者借“坠(墜)”为“地”的可能性就有了音义形三方面的依据。所以,许慎所举“地”之籀文为“墬”,虽然字形小有讹误或变异,但大方向还靠得住。

  “天地不仁”也好,“天地”也罢,新年伊始,新天新地!?


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