專家談珍藏石頭：最簡單的視覺判斷無疑單薄以至粗陋

《 人民日報 》（ 2015年01月04日 12 版）

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中國人在漢代已經開始大举造園。那時根基思還是模擬天然，以“窮極天然”為次要目标。可無論多麼类似，模擬的也不克不及與被模擬的對象相提並論。并且在很容易投入天然懷抱的年代，把此種行為抬升至奢華境界，也經常讓人產生懷疑。經過南北朝的延續，狀況在唐代發生改變。當時的人認為，造園賞石要抓住天然的本質，取其神韻，理解石頭本身的美，不要被模擬天然的表面所，應該從文化的角度，从头評判這些審美活動所創造的價值。在白居易、劉禹錫、柳元、李德裕、皮日休等人的文章詩句中都有提到，好石頭常“不天然”的：大师漸漸接管應該有文化感的天然，也就是我們創造的天然——城市山川，而不是完全仿照天然的天然。如斯體悟，在宋代達到了頂峰，不僅培养了蘇軾、米芾這樣在中國石學歷史上劃時代的人物，還有大量關於中國石的著作面世，以至宋徽為了營造園林巨制艮岳而出現“花石綱”之役，和國家滅亡相聯系了。這些都充实証明，中國文化對石頭的審美認定，已經達到了無以復加的境界。

這種思惟也影響到繪畫。山川畫確立在隋唐時期。從那時起，畫家就不以純粹地描绘天然為目标，轉而強調傳神，以及人對天然的感情。后來山川畫的發展标的目的，是讓觀眾品味筆墨韻味與感触感染劈面而來的氣象，也與中國人有關石頭的審美同出一轍。

原標題：這石頭像什麼（且說珍藏）現在人欣賞石頭，大多重象形，良多人張口就說，看，這石頭像什麼？是外形像阿貓阿狗，還是花紋圖案像字形或者人形？大师於此津津樂道，彼此標榜，既能够獲得驚奇贊賞，也能夠收益豐厚。，無論新興的內蒙古沙漠瑪瑙、廣西紅水河各種奇石，還是傳統的太湖石、靈璧石，以至完全與象形無關的硯石、印章石，也都一擁而入。這在審美上几多有點低俗，但也不是現代人突發奇想，不是沒有歷史的布景。

宋代人喜歡的石頭，就是大师熟悉的太湖石、靈璧石之類通俗的石頭。說它們通俗，是這些以碳酸鈣成分為主的石頭，在中國大量分布。可為什麼遍地皆是的石頭，卻需要花費巨額的資金？原來是這些石頭在審美上的稀缺性所形成的。宋徽給石頭定名“神運昭功石”“慶雲萬態奇峰”，還有米芾所講的好石頭要秀、瘦、皺、透，都說明好石頭的稀少。也就是說，合适審美的、具有文化價值的石頭，在天然界中是極其稀少的。太湖石這類中國石，在過去產量很大，要遠遠大過的寶石。但論審美、論文化，萬裡挑一，以至百萬裡挑一的中國石，就比的寶石更為稀缺與珍貴。全讯网 www.nianqiao.com.cn在這樣的意識下，好石頭敏捷成為中國的頂級藝術品。並且喜歡石頭的中國人，為他們心愛的寶物營造了一個庞大的文化空間。其內容之廣闊、之艰深、感情之豐富、档次之文雅，獨一無二。

蘇軾有論畫名言：論畫以形似，見與兒童鄰。近千年過去了，我們應該長大了。

中國人喜歡石頭，又不單單是喜歡天然——否則我們成天徘徊在山林間，就能够获得完全的滿足——而是在認同天然本質的前提下，喜歡石頭的文化特征，以至在體味文化获得滿足后，又能够天然而然地忘卻天然。這真是一個奇异的邏輯——自古以來中國人疊石造園或者賞玩清供，目标都是要接近天然，但實際選擇的石頭，卻是極端的不天然。我們愛的，恰好是大师常說的“奇石”，是稀少的、珍貴的、奇异的，是天然中的最不天然的石頭。這就是我們選擇過的天然——我們不喜歡單純、直白、不經過文化處理的、純粹的天然，隻有帶著明顯文化意味的石頭，才能夠進入中國人的視野。這所謂的文化意味，有我們的審美抱负，有我們的人文追求，有我們的哲思妙想，如是，我們立乎天然，卻是超乎天然了。

所有的藝術品中，再沒有比石頭更完全的天然物了。中國人也是因喜歡天然而喜歡石頭的。雖然在各個時期，為了某種目标，會在石頭上加上一些人工的痕跡，可是中國人不断強調它作為天然代表的完整性。即便它已經成為中國人審美對象的一、一件藝術品，石頭的本質也是無可爭議的天然。天然是什麼？就是那偉大的哲學——“道法天然”和“天人合一”中的“天然”和“天”。中國人可能苛刻地挑剔一件其他人工藝術品，看其能否能夠企及“道法天然”和“天人合一”的高度，對石頭卻不會有這種懷疑。與其他藝術創造分歧，一塊好的石頭，就能够变幻作天然，就是一個混沌的具有，是中國人喜歡的感性、笼统和詩化的極致。并且它們即便昂貴無比，也呈現那種比較容易親近的天然狀態。從享受天然的性價比考慮，擁有一塊物質和並存的石頭，無疑是上佳的選擇。

遺憾的是，近代以來，隨著舊次序的與新次序的成立，本来以文化為支撐的對於天然的認識沒有获得很好傳承。中國人還常喜歡石頭，卻已經不克不及夠自覺從文化、審美的角度接近天然。現代人無法在天然中成立本人的價值，就隻能尋找概况與淺顯的冲破口，好比寶石——價格代表價值，或者像什麼東西—粗陋—從最簡單的視覺判斷開始。是的，像什麼東西的石頭罕見，但價值同樣不難判斷，不僅純粹依賴偶尔性、沒有審美創造，同時不具備文化和歷史的深度。類似的景象愈演愈烈，延伸到屬於審美的諸多層面：繪畫要畫得像，雕塑要雕得像，刺繡要繡得像……與傳統那種在大范圍通俗材猜中選擇高文化档次的審美比拟，這種簡單的視覺判斷，無疑單薄以至粗陋。

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