金一南：军人应为军事而生活 绝不空占编制

　　资料图：训练中的解放军士兵

　　历史是有生命的，文化亦是有生命的。历史的细微处，就如同人类的神经末梢，虽然可能被人忽视，却足以让智慧的人们从中感受到文化的心跳。不少看过金一南的书、听过金一南讲课的人，都有一个共同感受：直指！从《辉煌》《军人生来为战胜》到新近出版的《心胜》，金一南虽然常常把目光锁定在一些特定的历史细节，但他触到的却是文化的灵魂，军人的灵魂。

　　灵魂最动人！灵魂之问最尖锐！

　　什么是“唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚”？在面前，为什么有的人成为了彪炳史册的民族英雄，而有的人却灵魂、成了万人唾弃的？军人最高的标准是什么，是一死了之吗……这些叩问，无不引人深思。

　　在这篇《胜利的刀锋》里，金一南把军人灵魂与军人血性联系在一起来讲述，他会让我们看到什么？

　　是历史？历史中的人？还是……

　　编 者

　　习在全军工作会议上提出的“要着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代军人”，给人至深印象。“有灵魂、有本事、有血性、有品德”四个方面是一个有机整体，不是相互的板块。这里我主要从军事文化的视角，谈谈关于军人的灵魂与血性。

　　1、一流的军人人格是如何凝聚和传递的

　　著名学家马克斯韦伯说：“以为业有两种方式，一是为而，二是靠而。前者是以目标为追求的家；后者则是以为饭碗的食客。”以军事为业的军人也一样。有些人是为军事而生活，有些人靠军事而生活。前者是真正的军人，后者不过是军队的“食客”。你是真正的军人还是军队的一个“食客”？真军人与假军人的区别不仅是部队里是否有你的编制，而是你的灵魂是否驻留在军营。

　　被美事史列为“西点三巨头”之一的丹尼斯马汉，1820年进入西点军校，28岁成为军事工程学及战争艺术教授。鉴于他在西点军校的杰出贡献，被评为终身教授。再“终身”也有退休的一天，但他不愿退休。1871年9月，西点军校监察委员会对丹尼斯马汉实施强制性退休。岁数太大了，快70了，早就功成名就、早就该颐养了。让人始料未及的是，得知这个消息后，丹尼斯马汉扑向一艘航行在哈德逊河的轮船推进器，以结束了生命。他觉得离开这所军校，离开军事教学，生活便毫无意义，生命也毫无意义。

　　丹尼斯马汉被人们称为“老马汉”，因为他有一个更加出名的儿子阿尔弗雷德马汉“小马汉”。小马汉后来成为美国海军战争学院教官、成为著名的“海权论”创立者。老马汉的生命消失在哈德逊河里面了，小马汉的理论使美国从地区世界。

　　有这么一句话：有一流的军队之前，先有一流的教官。有一流的教官之前，先有一流的人格。老马汉、小马汉尽管没有拥抱战场军功的辉煌机遇，却让他们的张开了双翼潘兴、麦克阿瑟、巴顿、史迪威、布莱德雷、艾森豪威尔等都是他们的学生。

　　我们军队也不乏这样的例子。

　　国防大学科研部原副部长王三欣，战争年代是战场上的优秀指挥员，战争结束后进入军校，成为享誉全军的优秀教研人员。他在一站就是30多年，一直到最后倒在了上。他的夫人回忆：“他在医院里有时有时糊涂，有时出现状态，还在想着教学，说话不，还能说出来：‘张家港……演习……拿地图来……拿笔来……要红的’，他脑子里装的都是这些东西，家事一句没谈。”

　　这个被誉为“战争史活字典”的军人，最后时刻惦念的，仍然是他的教学。他的女儿回忆：“爸爸突然辞世，什么也没留下，只留下了大堆的讲义和文稿。妈妈痴痴地厮守着这些故纸，仿佛在期待着什么。”

　　让我们看看他夫人厮守的这些“故纸”：《如何在未来反侵略战争中打歼灭战》《学习军委战略方针的初步体会》《关于未来反侵略战争的积极防御战略方针》……

　　那是的起步阶段，很多人都在关心自己的待遇、设计自己的前程，王三欣仍然在研究战争、关注战争，撰写或经他修改的教材多到无法统计的地步。

　　这部“战争史活字典”，1987年2月在西郊红山口静静地合上了。

　　在中国的熔炉中，有些人了一堆炉渣，忠心耿耿的王三欣为沉甸甸的重金属。他生前特别喜欢克劳塞维茨这句话：“物质的原因和结果不过是刀柄，的原因和结果才是贵重的金属，才是真正锋利的刀刃。”在那个物质匮乏的年代，他给我们留下了真正锋利的之刃。

　　如同小马汉创立“海权论”与其父老马汉关系极大一样，说到王三欣，必须说到对他影响至深的蔡铁根。当年，王三欣还是南京军事学院战史研究生的时候，蔡铁根是战史教授会主任。老师的知识在淌进学生头脑的同时，老师的人格也默默溶入了学生的血脉。1958年反主义时，蔡铁根致信中央：“军队建设决不能以我们的传统观点为标准，必须以未来战争的要求为标准，军队训练教育的唯一标准，就是是否适应于未来战争的需要，战争有权改变一切”“作为一个员，基于自己为党为国的热忱，我不敢隐讳自己的，并大胆地把它提出来”。他为此付出重大代价：被划为，军籍，行政九级降为十五级，调离部队。“”时期又被定为，判处死刑，80年代初最终。军事学院老院长萧克将军说：“每当想到蔡铁根的时候，不易安静下来。”他专门赋诗一首：“铁根之根坚如铁，凝为玉碎不折节，真理不服诬，铁根之根真如铁！”

　　今天我们回头看，半个多世纪过去了，蔡铁根在1957年讲的话仍然令人怦然心动，掷地有声。国防大学原副校长黄玉章也是蔡铁根的学生，他说，一直到退休那一天，他没有休过一个假期；虽然工作和不是那么辉煌，但是每当想起老师蔡铁根，就只能竭尽全力，不敢有丝毫懈怠。

　　铁打的营盘流水的兵，队伍在不断变化，但凝聚成灵魂的东西，不管人员怎么变化，通过血脉，代代承传。蔡铁根、王三欣、黄玉章，他们留下来的学术，有些可能随着时代变迁、装备发展而时过境迁，但他们留下来的由灵魂和血性浇灌的人格，比他们的学术影响更加深远，让我们时时体验军人的灵魂与血性。

　　2、人性与血性

　　真正有血性的人性才是完整的人性，缺乏血性的人性，就可能滑入奴性。

　　东北抗日联军将领杨靖宇，第一军总司令，抵抗到最后剩自己一个人。日本人对杨靖宇特别。杨靖宇一米八几的大个，身高腿长。东北大雪天，雪地很深，日本人形容杨靖宇像个大鸵鸟，在雪地上一蹦一蹦几下就没影了。日本人个矮腿短，雪深没膝，怎么跑也追不上他，抓不到他，就特别他，甚至把他神化了。但杨靖宇身边出了一个又一个，最终置杨靖宇于。

　　第一个：程斌，抗联第一军第一师师长，杨靖宇最信任的人，1938年率部投敌，组成程斌挺进队，逼杨靖宇入。程斌不知道杨靖宇跑哪里去了，但知道杨靖宇在深山老林里的密营。杨靖宇之所以能在零下三四十摄氏度气温的东北深山老林中下来，就因为山里有很多密营，每一个密营里都有粮食，有柴火，所以他冻不死饿不死。程斌知道这些密营的地点，带领“队”把密营全部捣毁，逼杨靖宇入。

　　第二个：张秀峰，军部警卫排长，父母双亡的孤儿，被杨靖宇抚养，1940年2月带、及抗联经费投敌，向日军提供了杨靖宇的突围线。张秀峰是杨靖宇的贴身警卫，知道杨靖宇的活动规律。此人2月份，杨靖宇3月份。

　　第三个：张奚若，抗联第一军第一师特等机枪射手，后在伪通化省警务厅长岸谷隆一郎的命令下，射杀了杨靖宇。杨靖宇最后壮烈，被自己的特等机枪射手按照日本人的命令射杀。

　　他们都是杨靖宇的战友、下级，为了自己活命，了自己的战友和领导。

　　第四个：蒙江县“保安村”村民赵廷喜，上山砍柴发现了杨靖宇。杨靖宇好几天没吃饭，棉鞋也跑丢一只，对赵廷喜等几个村民说，下山帮我买几个馒头，再买双棉鞋，给你们钱，不要告诉日本人。赵廷喜张皇失措下山，很快就向日本人：杨靖宇在山上。

　　程斌、张秀峰、张奚若、赵廷喜，哪一个不是中国人？他们又都是失去了血性、最终只能给别人当的中国人。

　　最后有一段赵廷喜与杨靖宇的对话。见杨靖宇几天没有吃饭，脸上、手上、脚上都是冻疮，赵廷喜说：“我看还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人。”赵廷喜哪里知道，岂止不杀，如果杨靖宇投降，日本人还打算让他出任伪满洲政部长，利用杨靖宇的影响东北抗联。

　　只剩自己一个的杨靖宇沉默了一会儿，对赵廷喜说：“老乡，我们中国人都投降了，还有中国吗？”

　　这句话真是震魄。冰天雪地之中，四面合围之下，杨靖宇用沸腾的血性和整个生命，极大地表现出中国人惊天地、泣的人性。今天之所以还能有中国，就因为有杨靖宇这样的人，在最、最困难、最无助、大多数人万念俱灰的时候，仍然在用他们的灵魂，用他们的血性，支撑着中华民族的脊梁。什么叫人性？什么叫完整的人性？看看人杨靖宇。如果中国人没有这种由血性养育和浇灌的人性，怎么可能自立于世界民族之林？

　　3、对党忠诚与英雄血性

　　给大家介绍一个开国将领：张国华。在战争年代，在强手如林、战将如云的人民解放军内部，张国华并不很突出。使张国华的声名真正彪炳中华人民国史册的是什么？是他的党性。

　　1950年初，中央决定提早进藏，“向进军及经营的任务”最终确定由西南局担负。当时62军驻西康，距最近，理所当然成为进藏部队首选。但考虑62军来自一野，让他们进藏不妥，一野方面会说让我们的部队啃骨头，你们自己部队去吃肉。所以一定要让自己部队去，不能让一野配属西南的部队去。这是当年那一代人的领导风格：越是自己的部队，越是主力，越要承担艰巨任务。刘、邓最后商定：调自己指挥的二野一个主力军承担进藏任务。但未料到的事情发生了：该军军长不愿进藏，未能谈通。

　　僵局就这样出现了，难以回避。一直在等待西南方向的报告，种种原因又使刘、邓的选择一变再变，给中央的报告也反复推迟，当时领导人的确忧心如焚。

　　张国华的18军就是在这样的背景下领受进藏任务的。

　　18军原定的任务是接管富庶的川南。军长张国华已经定为川南行署主任，军谭冠三已任命为自贡地委。1950年1月7日，张国华赴川南行署上任途中收到刘、邓急电：就地待命，军领导及各师一名负责人速赴重庆领受最新任务。

　　1月10日，刘、邓张国华等18军领导。

　　第一句话：“今天谈话凭党性。”

　　张国华回答：“一切党安排。”

　　：“×××不去，你指挥部队去。”

　　张国华：“完成任务！”

　　单刀直入的几句话下来，张国华的党性光彩照人。

　　“今天谈话凭党性”，小平特别强调这一点。因为前面一次谈话没有谈成，人家不愿去。我们说真正的党性并不表现在平时滔滔不绝的，而是关键时刻敢于挺身而出的勇气和担当。坚强的党性就是完成党赋予的任务。

　　18军由去“天府之国”的川南突然改去高原高寒的，部队一时转不过弯子来。谁不想去富庶的地方驻扎？当时很多干部还没有结婚，要到川南去发展、结婚、建立家庭。18军52师154团副刘结挺，张国华最欣赏、准备重点培养、重点使用的干部，也写信提出身体不好，不能进藏。张国华看到信气得手发抖。

　　在18军进藏动员大会上，张国华说：“你把看成是不毛之地，可英帝国主义却从不嫌它荒凉，百余年来拼命往那里钻，现在美帝国主义又积极插足。难道我们对自己的国土反倒不如帝国主义热心？”“如果真被帝国主义分割出去，我们的西南边防后退到金沙江，恐怕我们在四川也坐不安稳吧！”还说：“进藏确实苦，可是人民世世代代在农奴主之活，岂不更苦？人民解放军以解除人民痛苦为己任，我们怎能眼看他们而？”

　　这就是张国华的党性、18军的党性。在已经胜利、大家开始享受果实、回避和艰辛的时候，张国华挺身而出，担起千钧重担。员的党性，不仅仅表现在服从党的安排，更表现在以自己的去解除人民痛苦，实意。

　　小平同志亲自坐镇18军动员会，对张国华的讲话带头鼓掌，并给18军将士题词：“接受与完成党所给予的最艰苦的任务，是每个员、每个军人无上的光荣。”

　　1950年春，张国华以人坚定不移的党性，率领18军部队进军。

　　人民解放军进藏，印度尼赫鲁表示“不安”“疑虑”，要新中国“解释”。中国驻印度大使申健答复，是中国不可分割的一部分，进藏是人民解放军的。得悉，1950年10月28日做出批示：“周（恩来）并：申健答得很正确，态度还应强硬一点，应说中队是必须到达一切应到的地方，无论愿意谈判与否及谈判的结果如何，任何外国对此无置喙的余地。”

　　这段话让我们感觉到大无畏的气魄，更让我们感觉到18军将士大无畏的英勇。张国华坚定不移的党性，同样在构筑新中国的铮铮硬骨。

　　人坚定不移的党性不是只表现在敢于担当和不怕，而是表现在自己率先。张国华的女儿因感冒发烧，病逝于进藏途中。因为长期高原工作引发的心脏和血压问题，1972年张国华去世，不满58岁。骨灰空运，总理亲自到机场迎接。一生只为两位将领迎过骨灰，一位是多年患难与共的战友、黄埔一期毕业的陈赓大将，另一位就是虽然历史交往不多、但特别欣赏的井冈山时期的司号员张国华中将。历史就这样完成选择：关键时刻，张国华以党性彰显的军人血性，铸起新中国回归过程中千古不朽的时代。

　　习在全军工作会议上特别强调，“对党绝对忠诚要害在‘绝对’两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚”。什么是“唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚”？让我想清楚、看明白这个问题的，就是张国华。他就是这句话的注解，就是走在这支军队前面的榜样。

　　4、血性需要，需要点燃

　　血性是会夭折的，所以需要养护，需要培育；血性也是会沉睡的，所以需要，需要点燃。

　　以色列军队是一支规模很小但效率很高的军队。以色列军人都愿以马萨达做他们的象征。公元70年，罗马大军攻占耶撒冷，幸存的逃到地势险峻的马萨达城堡坚守。15000人的罗队对967人坚守的马萨达城堡整整3年。公元73年4月马萨达城堡陷落前夕，坚守者决定集体。他们抽签选出10名勇士作为执行者，随后10人再抽签选出1人其他9人。最后一人放火城堡，然后自尽。第二天罗马人冲进城堡，惊讶地发现没有任何抵抗，面对的是一座给养依然充足、还有粮食和淡水，但没有一个生命的死城。马萨达陷落之后，犹太民族开始了近两千年的失所。这座城堡成为犹太民族决不的象征。被两千年岁月风化的这座城堡，今天游客们可以坐缆车上去，以色列学生则被要求沿古栈道一步步往上爬，然后说一句，我登上了马萨达。以色列军人新兵入伍，第一课就是徒步赶来凭吊，庄重著名的誓言：马萨达再也不会陷落！犹太民族以马萨达坚守者的血性作为自己的城堡，构筑捍卫以色列的基石。

　　有人说，军人的最高奉献是，是血洒疆场。我说不对，是军人最大的付出，但不是军人的最高奉献。军人的最高奉献是胜利。国家养军人，不是让你到关键时刻一死了之。当年甲午之战，北洋水师全军覆没，水师提督丁汝昌、“定远”舰管带刘步蟾、“镇远”舰管带林泰曾、“镇远”舰护理管带杨用霖……确实也算军人气节，但国家养军队是要安全、获取胜利的。签下一纸《马关条约》，任凭多少军人一死了之，也无法向国家和民族交代。对军人来说，胜利永远无可替代。军人生来为战胜。军人用胜利体现对国家和民族的忠诚，不是用死亡体现这种忠诚。

　　今年春节采访我，要求对一个人或一件事“点赞”。我点赞一个“过时”人物海军原副司令员张永义。春节期间，节目。我当时在海南，接到张永义副司令员的电话。他第一句话：“金一南，你为什么要讲我？”我说，就因为今天军队出了不少，讲你就是要告诉大家，即使在军队发生严重的时候，仍然有一批像你一样的军人，凭着自己的灵魂和血性，尽心竭力为军队现代化服务，尽心竭力为提升战斗力拼搏。

　　我与张永义副司令员并不熟，但在中国航空工业集团、在海军某训练、在辽宁舰上都听到人们对他由衷的钦佩。 张永义历任海军航空兵飞行中队长、大队长、团长……海军副司令员。摆在他面前的最后一项任命，是航母舰载机试验训练总指挥。

　　任务空前艰巨。不仅因为中国人从未有过航母，还因为世界上很多人不希望中国拥有。自己没有，意味着没有经验，没有人才，不懂得技术，不知晓训练流程。别人不想让你有，意味着别人不会给你指点、帮助和提示。接受任务后，张永义说了一句话：“我们一切从零开始。”

　　舰载机飞行员被称为“刀尖上的舞者”。每次着舰都是对飞行员技术、心理、生理的极大。

　　张永义的任务就是培养“刀尖上的舞者”。有人预言，中国人获得这一能力起码要七八年甚至更长时间。还有人说，中国人缺乏冒险，没有培养舰载机飞行员的基础。

　　就是在这些猜测和判断中，张永义把工作地点从海军司令部搬到试航试飞第一线。每次飞行，都是他亲自指挥。完成一次训练，他就和飞行团队一起比对数据，细抠每一个空中动作。他率领团队相继攻克“反区”飞行方法、精准着舰、最优起降航线选取等，体会了侧风、低能见度、不稳定气流条件下偏差修正的动作要领，连续突破滑跃起飞、阻拦着陆等上舰飞行关键技术，一步一步向着舰飞行靠近。

　　不知多少个日日夜夜，不知多少次挫折与失败。这位公而忘私、废寝忘食、全部身心扑在舰载机起飞和着陆每一个动作上的海军中将，让人们无时不在感受着一位当代军人的与。

　　2012年11月23日，历史性时刻终于到来。

　　8时许，辽宁舰转向，开始顶风。

　　8时40分，国产舰载机歼－15飞机552号起飞。

　　9时许，远处传来轰鸣声。飞机绕舰一转弯、二转弯，放下起落架，放下尾钩，对准甲板跑道，开始降落。

　　9时08分，舰载机两个后轮“砰”地拍在甲板上，刹那间机腹尾钩牢牢抓住第二道阻拦索。在强大的冲击气流中，一个巨大的“V”字出现在飞行甲板上，阻拦索的两端构成两个强有力支点，紧紧拉住惯性前冲的飞机。

　　听见“着舰成功”的欢呼，已近63岁的张永义第一个从飞行指挥控制室冲出来，顺着舷梯就跑向飞行甲板，年轻记者都被他远远甩在身后。

　　着舰首席飞行员、某英雄团大队长戴明盟抬起手臂，准备向这位舰载机试验训练总指挥。张永义冲上前一把紧紧抱住戴明盟，泪水奔涌而出。

　　就为了这一刻。中国人终于又实现了一次零的突破！

　　欢呼的人群中没几个知晓：这位服役48年的海军中将，仅剩两个月就要离任。舰载机形成能力之日，也是他行将退役之时。

　　这是真正意义上的血性军人。

　　铁打的营盘流水的兵。老军人正在退出现役，年轻人正在担当重任。如何形成养育灵魂、培育血性的机制体制，如何真正把有灵魂、有本事、有血性、有品德的人选上来，提上去，既是今天军队建设与发展的当务之急，更是未来军队建设与发展的长远之计。

　　灵魂赋予，血性赢得光荣；灵魂与血性永远是军人的脊梁、胜利的刀锋。

　　（来源：解放军报 作者：金一南）

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