士兵疯狂的：清军破天京承平女兵集体
恰是在武昌，分营、禁欲甚至家庭，不只作为一种战时政策具有着，还作为一种实施着。其实又何止这些，社会糊口中的财富、家庭、职官、教、礼节等一系列的改变，甚至日常的糊口中的禁缠足、禁蓄婢、禁蓄妾、禁鸦片的各种律令，无不表示出与旧世界的色彩。
这些人群中，还包罗了多量的女信徒。而1851年1月11日，伴跟着洪秀全武装匹敌清廷的起头，她们又有了中国汗青上至今鲜闻的一种身份—女兵。这些大部门来自客家的女人，因为不缠足，她们在战役中的骁勇一点也不比汉子减色。已经过承平起义的曾国藩，就尝过客家妇女的苦头，以致悔恨地称这些勇敢的客家女为“大脚蛮婆”。
就如许，当承平的妇女实在让感应了一股新颖的气味。其时，一些外国人看见她们或骑马，或步行，大风雅方地走在道上，他们称“这是前所未见的新现象，使我们想起了国内的糊口情景。若是此次能够打破迄今不断遵行的妇女不出闺门的轨制，那将是一件值得高兴的事。”
广东乐昌，洪宣娇娘子军的雕像
1844年，冯云山来到广西北部，他已“远离教义和影响的核心，远离火食浓密的城镇集市，远离最肥饶的农田及有权有势的田主。”在大山深处的万千烧炭佬、矿工、农人、村妇们成了洪秀全、冯云山拜教的最早信徒。
毫无疑问，包罗男女分馆在内的各种手笔，都面向着一个史无前例的新世界。问题在于，它行得通吗？早进军天京之前，有人便问杨秀清何时才能家室团聚，杨说：“必需比及天京奠基，在握，才能破此。”但当承平军来到金陵的地界上，杨秀清似乎健忘了先前的许诺。于是，女馆设立的号令方才下达，就在广西起义的旧部中惹起了不满，谈论沸沸扬扬。
承平的女兵孤单地着天王府，成了汗青最无情的。1864年天京城破、大队清兵杀向天王府时，这些女兵而死。
所以，自金田起头，在承平中就有了男女隔离的轨制，洪秀全说：“男有男行，女有女行，不得稠浊。”也正因而，在永安城，洪秀全颁行了仿照摩西“十诫”的，他说，“凡汉子女人者，名为变怪，最大犯。”他说，“邪淫尽是恶之魁，变怪成妖甚可哀。”
承平军达到武昌时，清廷的衙门被，咸丰的年号也代之以承平的名字。与国号的变化比拟，的改变则愈加猛烈。
其时即便洪秀全的儿子幼天王，都不准与母亲和姐妹碰头，他只要趁洪秀全上朝时才能偷偷地溜出去，与本人的母亲姐妹见上一面。天王的孩子尚且如斯，那么在整个天京，似乎再难找一个处所还存有家庭的幸福与温情。
女兵的降生
设立女馆
清般的禁欲轨制、男女分营政策，甚至洪秀全为“”设想的每一项法则，不只具有于这个面孔混沌而又矛盾的集体中，还具有于承平军路过的城市。
“洪宣娇者，军中称萧王娘，天王姊，西王萧朝贵妻也。年不满三十，艳绝一世，骁勇非常，从女兵数百名，善战，所向有功。萧王娘及女兵皆广西产，深奉秀全教，每战先拜天帝。淡妆出阵，挥双刀，锋凛冽落皓雪。乘绛马，鞍腰笼白氍毹，长身白净，衣裙间青皓色。临风扬素腕，批示女军，衫佩声杂沓，望之认为天人。战酣，萧王娘解衣纵马，收支满清军。内服裹杏黄绸，刀术妙速，衣色隐幻，一军骇目。”
又何止是武昌，这一年3月20日，当承平军攻占南京城后，更大规模的女馆呈现了：一随行的几千广西妇女、几千湖南妇女，被裹挟而至三万湖北妇女，又加之新被降服的十万南京妇女，构成了一个个女馆。从金田到武汉，“大脚蛮婆”形成为女兵的主体，而从武汉到南京，这个群体则不竭地驳杂、混沌，品级差别在女馆中呈现了。
这时，洪秀全的宅院极尽奢华。罗尔纲《承平史》如许描述天 朝：“天 朝，四面黄墙，高二丈多，厚四尺，表里两重，外重称为太阳城，内重称为金龙城。太阳城向南开门，称神荣光门。门内摆布有鼓吹亭，超出跨越墙外，盖以琉璃瓦，四柱盘五色龙，昂首曳尾，有攫拿之势”。而1856年9月，南京的暑气渐已散尽之时，韦昌辉层层围住了富丽恢宏的天王府。
为什么在里一方面高悬着“人人平等”、全国女子“尽是姊妹之群”的教义，另一方面，又不克不及对各地女子厚此薄彼呢？早在占领全州期间，由于冯云山的战死，他们几乎屠戮了全州全城，几万男女被殆尽；而攻占武昌、南京后，他们也几乎杀尽了城内的全数满人。在这些的背后，又躲藏着如何的性格悲剧呢？
来自的女兵
不满的又岂只是广西的旧部，女馆中地位的湖北、江南妇女又何尝不是？在不竭的枷责与不公的后，“”成了她们孔殷逃脱的梦魇。“城中被掳男女无时不思逃。”
最初的
正因而，在簇新的社会图景里，一切都显示着与旧糊口的，之前被家庭、汉子的妇女，成了与须眉一般能够行军兵戈的女兵，还不止如斯，连之前曾着女子的家庭轨制，也被的律令击得破坏。
天色慢慢转亮，三千甲兵冲向宫门，但伴跟着大门冲开时的一声巨响，一群妇女，手持大刀长矛，呼叫招呼着从天王府内杀出，hg0088 http://blog.sina.com.cn/hg00881与惊讶不已的三千士兵杀作一团。这是天王府的广西妇女，洪秀全最早的女信徒，也是承平最早的一批女兵。
女兵的降生，始于1851年1月11日。这一天，洪秀全誓师起义，同时公布了五条军纪，此中第二条是“别男行女行”，设立女营。这是女兵的最早记录。
同时，男女隔离的轨制也被严酷地施行着，即便是丈夫探看老婆，儿子母亲，也“只宜在门首问答，相隔数武(步)之地，声音务要清脆”。就如许，原有的财富轨制、旧的家庭轨制、并连着温情脉脉的情愫，这些旧的的支持，都在冷铁般的军事之下通盘分裂了。
就如许，男女分手的轨制，在的事业昌盛时，却了非常尴尬的境界。于是，1855年，在进驻天京一年半后，洪秀全终究下达领会散女馆的号令。一并而来的，还有答应男女配头的诏命，特地设立媒官担任。这与其说是闭幕女馆，还不如说是将妇女赏赐给承平大大小小的官员们。出于担忧卫队与后宫有染的顾虑，千余名来自广西的女兵，成了天王府的者。
在承平，世界被截然地分作信徒与“妖孽”两个部门，而没有两头。但凡不愿跟着他们走、照旧遵照过往糊口体例的，都是孔教的遗民；在他们的眼里，这些人都是“妖”。正如者内部是“兄弟”、是“姐妹”那样，“妖”是能够、能够的。正因而，在武汉，几千孺子持刀勒逼几十万武汉须眉上船，而几千名“大脚蛮婆”也以焚屋为，裹挟了几万武汉女性。他们的裹挟，分歧于黄巢、李自成，他们有着明显的认识形态支持。正因而，他们同样挥舞着刀枪器械，杀进了南京。
1852年5月，他们跨过漓江，通过古运河抵达全士兵州，由此进入了长江流域；这一年6月12日，在履历蓑衣渡大北后，他们走出广西、占领了湖南道州。在湘南，他们先后招募了大约5万名新兵，他们无一破例埠遵照着男女分营轨制，这也仅仅是金田、永安的延续。1853年1月12日，他们占领了长江重镇武昌。
女兵们的疯狂，表白她们的没有衰退。但女馆轨制消逝了，这些最初的女兵，就成了无源之水。
在后来的年月，她们孤单地着天王府。在履历降服、、自相之后，她们照旧没有出走梦。由此成了汗青最无情的。直到1864年天京城破、大队清兵杀向天王府时，这些女兵还以特有的狂热，而死。
光绪三十二年(1906)，一本名为《祖国妇女界伟人传》的书出书问世，两头一篇《洪宣娇小传》，虽说演义的成分多于汗青，但从中我们却能够窥测昔时那群“大脚蛮婆”的英姿。文中说：
然同时，“”的们却广选嫔妃，妻妾成群。有些的是，洪秀全还曾颁布了一纸《多妻诏》，居民，海外番众，皆以多妻为荣。并诏定：“东王西王各娶十一人，南王至豫王各娶六人，高级官三人，中级二人，初级一人。”洪秀全则“有妇八十八人。”
洪秀全改变的不只是武昌，承平的妇女轨制也发生了变化。在这里，前期的女营变成了女馆。的女兵，不只包罗上的者，还包罗武力下的被降服者。据史料记录，其时，武汉三镇一片紊乱，承平军进城后设立女馆，城中妇女全数迁往武昌火巷“归馆”，“迟延者鞭棰促之”。
在承平昌盛期间，这个兼有、军事、教多重色彩的，曾具有十余万女兵，是其时世界上最复杂的女性军事组织。
洪秀全设想新的社会图景的同时，似乎是抱定了誓与旧的世界一刀两断的决心。承平中，男女分馆的轨制、“圣库”轨制、《天 朝田亩轨制》，甚至禁缠足、禁蓄婢、禁蓄妾、禁鸦片的各种，无一不具有改天换地的色彩。与此同时，一种“非我即敌”的人际关系，也悄悄发生。
后来洪秀全的一项，则显示了对这种品级轨制的默认。1854年夏收时节，洪秀全、杨秀清派往湖北、湖南、安徽各地征粮的大军悻悻而归，回来的人禀报说：“承平军所到之处米谷俱无。”无法之下，洪、杨：在女馆中，两广、湖南女子每人各发米六两，湖北和其他省的女子发米三两，“均以稻代，悉令食粥，不然杀。”
1856年9月的一天，三千名披坚执锐的士兵包抄了天王洪秀全的府邸，这支戎行的批示官是“北王”韦昌辉。
这是中国汗青上有史可考的第一支女兵步队。那么女兵何故发生在“贫苦”、“蒙昧”的广西紫荆山下？在此时已多达四万余人的步队中，她们又饰演了如何的脚色呢？
这种“新现象”的呈现，与承平倡导的“男女平等”教义不无关系。洪秀全：“一切人都是的后代，都是平等的。”“全国多汉子，尽是兄弟之辈；全国多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私。”
那些来自广西的“大脚蛮婆”，因为资历最老，被视作忠实的“老兄弟”，成了女馆中的女官，在她们之下，是还算志愿的、还可相信的湖南妇女；又之下，则是多量被降服的湖北、江南妇女。
然而，洪秀全勤奋缔造的新社会，军法维系下的各种清规，却与的糊口并行不悖地具有着。史料记录，分开金田时，洪秀全就有妃子15人；仅一年后，分开永安时，他的嫔妃达到了36人之多。
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